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「 这 是 有 书 君 陪 你 共 读 的 第 88 本 书 」

文 | 小强大人 · 主播 | 及静 · 编辑 | 小猴



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《有书快看》之5分钟带你读完《阅读是一座随身携带的避难所》

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各位书友大家好,今天我们共读的主人公是托尔斯泰。说起托尔斯泰,相信大家并不陌生,三大里程碑作品——《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》在世界上几乎无人能敌。


罗曼·罗兰在《名人传》中这样评价托尔斯泰:“托尔斯泰是俄罗斯伟大的心魂,他不仅仅是一个伟大的艺术家,还是一个为许多人所爱戴的真诚朋友。他的作品与他的生命紧紧联在一起,他的一生都在进行着紧张的探索。”


那么他的作品与他的生命有怎样的联系?他的一生又在紧张地探索什么呢?从他是身上,我们可以得出什么人生经验?他和陀思妥耶夫斯基又有着怎样的关系呢?


让我们带着这三个问题,一起来看《阅读是一座随身携带的避难所》中的第179-241页。




托尔斯泰出生在一个乡村贵族家庭,两岁丧母,九岁丧父,父亲的死让他“第一次懂得悲苦的现实,心魂中充满了绝望”。这是他第一次开始思索生命的意义。


托尔斯泰的两位姑母成了他的监护人,姑母虔诚而富有爱心,这些卑微的心灵帮助他认识到爱以及爱所带来的快乐,对托尔斯泰的一生影响巨大。


托尔斯泰进入喀山大学读书期间,他的头脑处于狂热的境界中,他不断地试验各种人生观念和学说,矛盾对立的理论让他固有的信念动摇了,各种幻想不时占据他的头脑。


在年轻混乱的心底,一个不变的东西是他最宝贵的精神财富,这就是他绝对的真诚。


他毫不留情地进行自我分析与解剖,坦白自己的一切想法和行为,他后来还将自己年轻不道德的生活记录拿给妻子看。


如果生活能一直这样下去,他就不会去进一步思考生命的意义了。直到他在瑞士小城卢塞恩看到英国富翁不愿对一个流浪歌手施舍,明白资产阶级的“文明”不过是华美的谎言,他愤怒地写了短篇名作《卢塞恩》。



回到俄国,托尔斯泰重新开始他的农事改革,希望通过兴办教育来提高农民的觉悟,促进社会进步。哥哥尼古拉的死让他震惊,他又一次思考死亡问题。


后来,他与索菲娅?别尔斯结婚,幸福的婚姻生活使托尔斯泰迅速进入创作的高产期。即便在这样创作的巅峰时期,他还是用了六年才完成了《战争与和平》的创作。


在这部巨著中,刻画人物形象高达500余个,都是取材于生活中的人物原型。不知道应该是说他经历见识的多,还是应该说他文笔好。




托尔斯泰一开始的设想是以历史事件为背景的贵族家庭故事,男女主人公会经历各种变故与不幸,饱受精神上的影响,最后得到灵魂升华,然后过上宁静的生活。


如果这样写的话,托尔斯泰的文笔可能就会有些小家子气了,他终于写跑偏了。他把叙事重点写到了两个大国的军事冲突上,构想出了一种历史哲学,甚至认为有一种神秘力量控制历史进程,亚历山大、凯撒或拿破仑都是这个神秘力量的傀儡。


在这个时候,我们可以看出来,他的创作热情有了减退,他的思想甚至有了不可知论的倾向。


再后来,他的热情减退的更厉害了。但是柳暗花明的是,到了结尾,托尔斯泰突出奇招,重新赋予了小说结尾一种重要的意义。


主人公对于生活没有了激情和理想,没有了向往和追求,终于变成了庸人。没有什么了不起的成就,也不是什么让人高兴的结局。


托尔斯泰可能现在开始明白了,一切都会归于平淡,人生的结局不过如此。




托尔斯泰代表了俄国的广度,陀思妥耶夫斯基代表了俄国的深度。



托尔斯泰的人生观念绝对不是简单的鸡汤文,这从皮埃尔和安德烈的宗教论辩上就可以看出来。这些论辩都不是浅尝辄止的,其深度不低于陀思妥耶夫斯基。


陀思妥耶夫斯基在白痴中让公爵在宴会上说出了他心目中的基督教的观点,又在群魔中写了一篇虚无主义的自白书,这是非常让人钦佩的思力。


托尔斯泰也有他的博爱观,我永远不会忘记玛丽亚对安德烈说的最后一句话——安德烈就要去参加那场让他致命的战争了,玛丽亚,这个有着圣母名字的纯洁象征,喊道: 让人犯罪的是上帝,而人是无罪的。


托尔斯泰的一生分为两个时期,即悔改信主前和悔改信主后。


1880年,他52岁悔改信主后,他所有的价值观都改变了。在《忏悔录》里,他这样写道:“我的精神状态开始以这样一种方式向我显现:我的生命是别人对我开的一个愚蠢、残忍和恶毒的玩笑。”


托尔斯泰小时候曾读过圣经,后来不读了。


但他在心中最痛苦的时候,发生了巨大的变化,他一连三个月整天不停地读圣经,认识了人生的真谛。而且他有时独自地在树林里走着,自己与自己辩论信仰神的问题,他不知神的观念如何进入了心里。


但他注意到,每逢一想到神的概念,就有一种生命的热力涌上心来,就在那顷刻之间见到了生命的意义和美。


他觉悟了:“我何必再寻找呢?”他说:“生命的奥秘不在知识中,也不在哲学答案中。人智慧的尽头就是(基督)信仰的起头。”


托尔斯泰晚年时写过一段肺腑之言:“我一生中曾是个不折不扣的虚无主义者,不是个社会主义革命者,而是什么都不信。


后来信仰临到我,我相信了耶稣的道理,整个生命经历了一场翻天覆地的大改变。我不再绝望,反而尝到喜乐,是连死亡也不能夺去的。”


“在我接受耶稣的教训之后,心中的绝望变为希望。”


“信仰不是信仰某种学说,不是信仰诫律,或者什么训示,什么思想,而是信仰可感觉到的活生生的神——耶稣基督。”


我们现在无从知晓托尔斯泰是怎样感悟生命的意义,也无从知道他的内心经历了怎样的苦痛和挣扎,唯有在他的作品中,去感受他的感悟。


也许在《战争与和平》的结尾就已经感悟到了,人生的一切都会归于平淡,但这种平淡却是历尽千帆后的从容与宁静。



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